Der Herr hat die Reihenfolge der Nachfolge in der Präsidentschaft der Kirche festgelegt. “Heute vor drei Wochen versammelten sich alle lebenden ordinierten Apostel im Geistdes des Fastens und des Gebets im oberen Raum des Tempels. Hier sangen wir ein heiliges Lied und beteten gemeinsam. Wir nahmen am Abendmahl des Herrn teil und erneuerten in diesem heiligen, symbolischen Testament unsere Bündnisse und unsere Beziehung zu dem, der unser göttlicher Erlöser ist. Der Vorsitz wurde dann nach einem Präzedenzfall, der sich über Generationen der Vergangenheit hinweg etabliert hat, neu organisiert. Es gab keinen Wahlkampf, keinen Wettbewerb, keinen Ehrgeiz für samt. Es war ruhig, friedlich, einfach und heilig. Es geschah nach dem Muster, das der Herr selbst eingeführt hatte” (im Konferenzbericht, Apr. 1995, 92; oder Ensign, Mai 1995, 69; Hervorhebung hinzugefügt). “Während sich die spezifischen Verfahren und Protokolle verschiedener Erbfolge in der Präsidentschaft seit dem Tod des Propheten Joseph Smith leicht voneinander unterscheiden, sind die Grundprinzipien dieselben und basieren auf Offenbarung. Vier grundlegende Prinzipien und Praktiken waren 1844 in Kraft und manifestieren sich seither in jeder Folge.
Materielle Vererbung stellt einen Übergang von einer Generation zur anderen und einen Schwerpunkt in der Familiengeschichte dar, in dem vertikale (z.B. Familienmythen, emotionale Muster, die über die Generationen weitergegeben wurden) und horizontale (z.B. vorhersehbare Entwicklungsdrücke und unvorhersehbare Lebensereignisse) Spannungen überschneiden (Carter und McGoldrick 2005). Es müssen verschiedene Entscheidungen getroffen werden: Wie, was, wann und an wen die Immobilie übertragen und wie sie empfangen wird (oder nicht). Neben dem rechtlichen Rahmen und dem sozialen Hintergrund und der Geschichte der Familie berühren diese Entscheidungen auch das Familiengedächtnis und die Geschichte und die Art der Beziehungen zwischen Spendern und Erben. Konflikte (Vergangenheit und Gegenwart), Dreiecke und Allianzen zwischen Familienmitgliedern entstehen häufig in Verbindung mit dem materiellen Erbe, wecken Gefühle und Emotionen der Liebe, Dankbarkeit, Angst, Wut, Zufriedenheit, Schuld, Demütigung, Stolz oder Anerkennung (Kane 1996; Rappoport und Lowenstein 2007). All diese Situationen aktivieren Themen, die für Familien im späteren Leben von zentraler Bedeutung sind, wie die Verwaltung von Macht, Autorität und (sichtbare und unsichtbare) Loyalitäten und das Gleichgewicht zwischen Debit und Kredit (Geben und Empfangen) (Prieur 1999). Dieses Muster beschreibt 5,5 % der Vorfälle, die von männlichen Erben erzählt werden; ein Vorfall wurde als positiv eingestuft (weil er die Einheit der Familie bei minderjährigen oder beeinträchtigten Erben förderte) und zwei als negativ (der Prozess der Erbschaftsverteilung wurde gesetzlich gelöst, aber Konflikt oder Distanz innerhalb der Familie wurde nicht abgeschwächt) (Tabelle 3). Die Ergebnisse dieser Studie können jedoch auf andere Rechtssysteme angewandt werden, da Studien über Übertragungsmuster für die materielle Vererbung in verschiedenen Ländern (und Rechtssystemen) gezeigt haben, dass die der Übertragung zugrunde liegenden Motivationen tendenziell ähnlich sind und die Menschen dazu neigen, informelle Übertragungsformen anzunehmen, unabhängig vom Rechtssystem (Finch et al.
